እዚህ ድረስ ካየን ዘንዳ አምላካችን አሏህ እራሱን በቁርኣን የወሰፈበትን ወስፍ የነገረን ሲሆን የእርሱ ሲፋህ የተሰየመበት ስሞች በቁርኣን ውስጥ የተገለጹት ዘጠና ዘጠኝ ናቸው፥ ከእነዚህ ስሞች ውስጥ ታላቁ ስም ተገልጿል፦ ሡነን ኢብኑ ማጃህ መጽሐፍ 34, ሐዲስ 30 አል-ቃሲም እንደተረከው፦ "የአሏህ ታላቁ ስም በእርሱ በተማጸኑት ጊዜ የሚቀበልበት ነው፥ ይህም በሦስት ሡራዎች በበቀራህ፣ በአለ-ዒምራን እና በጧሀ ውስጥ ይገኛል"። عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلاَثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ . "አልሐይ" الْحَيّ ማለት "ሕያው"the living one" ማለት ነው፥ "አልሐይ" الْحَيّ ማለት "እንዲሆን የሚያደርግ"He Causes to Become" የሚል ትርጉምም አለው፦ 18፥16 ከነገራችሁም ለእናንተ መጠቃቀሚያን ያደርግላችኋል፡፡ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا እዚህ አንቀጽ "ያደርጋል" ለሚለው የግሥ መደብ የገባው ቃል "ዩሐዪ" يُهَيِّئْ ሲሆን "እንዲሆን ያደረጋል" ማለት እንደሆነ ልብ አድርግ! ይህ ታላቅ ስም በሡረቱል በቀራህ፣ በሡረቱል አለ-ዒምራን እና በሡረቱ አጥ-ጧሀ ውስጥ በግልጽ ተቀምጧል፦ 2፥255 አላህ ከእርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ "ሕያው" ራሱን ቻይ ነው፡፡ اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ 3፥2 አላህ ከእርሱ በስተቀር ሌላ አምላክ የለም፡፡ እርሱ "ሕያው" ሁሉን ነገር አስተናባሪ ነው፡፡ اللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ 20፥111 ፊቶችም ሁሉ "ሕያው" አስተናባሪ ለኾነው አላህ ተዋረዱ፡፡ በደልንም የተሸከመ ሰው በእርግጥ ከሰረ፡፡ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ተፍሢር ኢብኑ ከሲር 2፥255 "አቡ ኡማማህ እንደተረከው ነቢዩ"ﷺ" እንዲህ አሉ፦ "የአሏህ ታላቁ ስም በእርሱ በተማጸኑት ጊዜ የሚቀበልበት ነው፥ ይህም በሦስት ቦታ በሱረቱል በቀራህ፣ አለ-ዒምራን እና ጣሃ ውስጥ ይገኛል"። «اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فِي ثَلَاثٍ: سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطه» ዛሬ በመላው ዓለም የምንገኘው ሙሥሊሞች ጠዋት እና ማታ አያቱል ኩርሢይን ስንቀራ ይህንን ታላቅ ስም በመጥራት ጥንት ነቢያት ሲያመልኩት የነበረውን አንዱን አምላክ አሏህን ለማምለካችን በቂ ማሳያ ነው። ኢሥላም ዐቂደቱ አር-ረባንያህ ስንል አርቲ ቡርቲና ቶራ ቦራ የሆነ ስሑትና መሪር የቡና ወሬ ይዘን ሳይሆን ስሙርና ጥዑም ማስረጃ ይዘን ነው። አምላካችን አሏህ ታላቁ ስሙን በመጥራት ዱዓቸው መቅቡል ከሆኑት ያርገን! አሚን። ከዐቃቤ እሥልምና ወሒድ https://t.me/Wahidcom ወሠላሙ ዐለይኩም 9.5K viewsedited 05:34
