Abdu ft hasu 🎤🎤

2022-09-01 22:56:18 ናፍቆቱ አሰከረን የጦይባው ኢማሙ:
ጀሊሉ ሲልከው ብሎ ለአለሙ:
በናፍቆት ተከዘ እኔን ቢናፍቀኝ :
ከሱም በለጠና ወንድም ብሎ ጠራኝ:
ይሄን እየሰማ ልቤ ተሸበረ :
በናፍቆት ሰረገላ ከረውዳው በረረ:
የነብዬን ሀገር ሙላውን አሰሰው:
ሁቡም አይበርድልኝ በእግር ካልረገጠው:
ሙሀባና ፍቅርን አንብበን ተረዳነው:
በነብዬ ፍቅር በተግባር አየነው:
ቀይስም ተቃጠለ በለይላ ፍቅር:
ያንቱ ናፍቆትማ ወዳጅን ሚያሰክር:
አንድ ጊዜ ታላዬት መቼም የማይበርድ:
አንለምንሀለን የአለሙ ጌታ ገፉሩል ወዱድ:
ነብዬን በመናም ሁሌም እንድታሳየን:
ከረውዳቸው ጓዳ መዲና እንድትወስደን:
ሰላት እና ሰላም በአንቢያኦች ኢማሙ:
እሱን ለተከተሉ ላሉት በአለሙ:
ሰላም ይውረድ በወንድሙም ሙሳ:
ከግፈኞች የታገለ የአላህ አንበሳ:
ኡመት አርገኝ ብሎ ቀን ከሌት ለመነ:
በኛው ነቢ ፍቅር ልቡ መነመነ።
#ቀሚስ_ያለው_ኸሚስ!!!!

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-09-01 16:07:50 #የሰይዱና_ሙሳ_ኸሚስ

በኢስራኢልያ ሀዲስ እንደተዘገበው ሙሳ በልጅነቱ የፈርኦን ጭን ላይ ሲጫወት የፈርኦንን ፂም ይዞ ፊቱን በጥፊ ይመታል። ይህ ድርጊት ፈርኦን ሙሳን እንደ እስራኤላዊ እንዲቆጥረው ያነሳሳው ሲሆን ፈርዖንም ሙሳን ሊገድለው ፈለገ። የፈርዖን ሚስት አሲያ ሕፃን ስለሆነ እንዳይገድለው ታግባባለች። ይልቁንም ሙሳን ሊፈትነው ወሰነ። በህፃኑ ሙሳ ፊት ሁለት ሳህኖች ተቀምጠዋል፣ አንደኛው ሩቢ ሌላኛው ደግሞ የሚያበራ ፍም ይዟል። ሙሳ ዕንቁን ለማግኘት ዘርግቶ ነበር፣ ነገር ግን መልአኩ ገብርኤል(ጅብሪል) እጁን ወደ ፍም አቀና። ሙሳ የሚያብረቀርቅ የድንጋይ ከሰል ያዘ እና እጁን ወደ አፉ አስገባና ምላሱ ተቃጠለ ከክስተቱ በኋላ ሙሳ የንግግር ጉድለት(መንተባተብ) ገጥሞት ነበር፣ ነገር ግን ከፈርዖን ቅጣት ተረፈ።

በአቃባ ባሕረ ሰላጤ የባሕር ዳርቻ ላይ በሚገኘው ሐቅል አቅራቢያ የሚገኙት የምድያም ተራሮች፣ ምድያምን በአረብ ባሕረ ገብ መሬት ሰሜናዊ ክፍል እና ሻምን ከሲና ባሕረ ገብ መሬት የሚለዩት የአሁኗ ግብፅ
ሙሳ ለአቅመ አዳም ከደረሰ በኋላ፣ ቁርዓን እንደሚለው፣ በአንድ ከተማ ውስጥ እያለፈ ሳለ ግብፃዊው ከእስራኤላዊው ጋር ሲዋጋ አገኘው። እስራኤላዊው ሳምዓና ነው ተብሎ ይታመናል፤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሳምራዊ እንደሆነ ይታወቃል፤ እሱም ሙሳን እያስጨነቀው ባለው ግብፃዊ ላይ እንዲረዳው ጠየቀው። ሙሳ ጣልቃ ለመግባት ሞክሮ በክርክሩ ውስጥ ገባ። ከዚያም ሙሳ ወደ አምላክ ንስሐ ገባ፤ በማግስቱም ይኸው እስራኤላዊ ከሌላ ግብፃዊ ጋር ሲዋጋ አገኘው። እስራኤላዊው ሙሳን በድጋሚ እንዲረዳው ጠየቀው እና ሙሳ ወደ እስራኤላዊው ሲቀርብ ተጋፈጠውና ሙሳ በበትራቸው አናቱን ሲመቱት ሞተ ፈርዖንም ሙሳ ግብፃዊውን ሊገድለው አስቦ እንደሆነ ጠየቀው። ሙሳም አለመሆኑን ገለፁ ፈርዖንም ሙሳ እንዲገደል አዘዘ። ነገር ግን ሙሳ ቅጣቱን ተነግሮት ወደ በረሃ ሸሸ። እንደ ኢስላማዊ ባህል ሙሳ መድያም ከደረሰ በኋላ ሁለት ሴት እረኞች መንጎቻቸውን ከጉድጓድ ሲነዱ አይቷል። ሙሳ ወደ እነርሱ ቀርቦ ስለ እረኝነት ስራቸው እና ከጉድጓዱ ማፈግፈግ ጠየቃቸው። ሙሳ መልሳቸውን ስለ አባታቸው ሹዐይብ እርጅና ሲሰሙ መንጎቻቸውን አጠጣላቸው። ሁለቱ ሴት እረኞች ወደ ቤታቸው ተመልሰው ለአባታቸው ስለሙሳ ነገሩት። ከዚያም ሙሳን ግብዣ ጠሩት። በዚያ ድግስ ላይ አባታቸው ሙሳን ለስምንት አመታት ያህል እንዲሰራለት ጠየቀው ከሴት ልጃቸው አንዷን እንደሚድረውም ነገረው። ሙሳ በፍቃደኝነት ለአሥር ዓመታት ሠራለት።

#ወደ_ነብይነት_ጥሪ

ይህ [በማን ነው?] በመጽሐፍ ቅዱሳዊው የሲና ተራራ፣ ሙሳ አላህን ለመጀመሪያ ጊዜ የናገረበት እንደሆነ ይታመናል።
ቁርዓን እንደሚለው ሙሳ የኮንትራት ጊዜውን ጨርሶ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ግብፅ ሄደ። በጉዟቸው ወቅት ቱር አካባቢ ሲቆሙ ሙሳ ትልቅ እሳትን ተመልክቶ እሱ እሳት ይዞ እስኪመጣ ድረስ እንዲጠብቁ አዘዛቸው። ሙሳ የቱዋ ሸለቆ ላይ በደረሰ ጊዜ አላህ በቁርዓን ውስጥ አል-ቡቃህ አል ሙባረካ ("የተባረከ መሬት") ተብሎ በሚጠራው ቦታ ላይ ከሸለቆው ቀኝ በኩል ከዛፍ ላይ ጠራው። ] ሙሳ ጫማውን እንዲያወልቅ በአላህ ታዞ ነብይ ሆኖ መመረጡን፣ የጸሎት ግዴታውን እና የፍርዱን ቀን ተነግሮታል። ከዚያም ሙሳ በትሩን እንዲወረውር ታዝዞ ወደ እባብነት ተቀየረ እና በኋላ እንዲይዘው ታዝዟል። ከዚያም ሙሳ እጁን በልብሱ ውስጥ እንዲያስገባ ሲታዘዝ ቁርኣኑም ገልጿል፤ ከልብሱ ባወጣ ጊዜ እጁ ብሩህ ብርሃን አበራ።[ እነዚህ ምልክቶች ለፈርዖን እንደሆኑ አላህ ተናግሮ ሙሳን ፈርዖንን ወደ አንድ አምላክ አምልኮ እንዲጋብዘው አዘዘው።[30] ሙሳ ፈርኦንን ፍራቻውን በመግለጽ አላህ የንግግር እክልን ፈውሶ ሃሩንን ረዳት አድርጎ እንዲሰጠው ጠየቀው። እንደ እስላማዊ ባህል ሁለቱም ፈርዖንን እንደሚፈሩ ይገልጻሉ ነገር ግን አላህ እንደሚጠብቃቸው እና እስራኤላውያንን ነጻ እንዲያወጣ ፈርዖንን እንዲያሳውቁ አዟቸዋል። ስለዚህ ፈርዖንን ለመስበክ ሄዱ።

ቁርኣን ሙሳ የጥንቷ ግብፅን የቀድሞ (ፈርዖንን) ለመጋፈጥ እና እስራኤላውያንን እንዲመራ በአላህ እንደተላከ ይናገራል።
ቁርአን ሙሳና ሀሩን በአላህ የተመረጡ ነብያት መሆናቸውን በቀጥታ አረጋግጧል:እንዲህ ይላል:

<"በመፅሀፉም ሙሳን አውሳ። እርሱ በእርግጥ ተመረጠ። መልዕክተኛና ነቢይም ነበር። በቀኙም ካለው ተራራ አጠገብ ጠራነው። የሚተማመንም ሆኖ አቀረብነው። ከችሮታችንም ወንድሙን ሃሩንን ነቢይ አድርገን ሰጠነው።">
ቁርኣን 19:51-53[31]
ይቀጥላል.........

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-31 22:32:31 #ኢብራሂም_ኢብን_አድሀም

ሰይዲ ኸድር እንደ ጠቢብ መስሎ በበሬ ላይ ተቀምጦ በንጉሥ አድሀም ቤተ መንግሥት ቢሮ ውስጥ ገባና በሬውን አላህ የት ነው? ሲል ጠየቀ በሬው እንደ ሰው መናገር ጀመረው ኢብራሂምን ‘በላዬ የተቀመጠው አላሁ አክበር ነው’ አለው። ሱልጣን በሬ ሲናገር አይቶ ደነገጠ። ከዚያም ኸድር ከበሬዎች ጋር ጠፋና ሄዶ ከእስር ቤቱ ፊት ቆመ። ለወታደሮች እንደታዘዘው የተገኘ ማንኛውንም ጠቢብ ወይም ቅዱሳን ወዲያውኑ ይታሰር በሚለው ትዕዛዝ መሰረት ኸድርን አሰሩት። ወታደሮቹ ለኸድርም ሌሎች የታሰሩ ቅዱሳን እንደሚያደርጉት ወፍጮውን እንዲነዳ ነገሩት። ኸድር እያንዳንዳችን አንድ ሥራ ብቻ እንሰራለን, ወይ ወፍጮ ለመንዳት ወይም እህል ለማፍሰስ. ወታደሮቹ እህል ለመጨመር ተስማምተው ሁሉንም የሚነዱ ወፍጮዎችን ነገሩት። ኸድር ሁሉም ቅዱሳን ቆመው ዓይኖቻቸውን ጨፍኑ አላቸው። ኸድር አንድ ወፍጮ ነዳ። በድንገት ሁሉም 360 ወፍጮዎች መንቀሳቀስ ጀመሩ። ኸድር ወታደሮቹን እህል ጨምረው እንዲቀጥሉ እና የሚያስፈልጋቸውን ያህል ዱቄት እንዲፈጩ ነገራቸው። ከዚያም ኸድር ሁሉም ጠቢባን ዓይኖቻቸውን እንዲከፍቱ ነገራቸው። ሁሉም ከባልክ ከተማ አንድ ኪሎ ሜትር ርቀው ከእስር ቤቱ ውጭ በጫካ ውስጥ ተገኙ። የአላህ ካቢር ሁሉንም ሊቃውንት ከተማዋን እንዲተዎ ነገራቸው። በዚህ መንገድ፣ በመለኮታዊ እይታ፣ አላህ ሁሉንም ጠቢባን ነጻ አወጣ። ለንጉሱ ስለዚህ የፋቂር (ከቢር) መለኮታዊ ተግባር ተነግሮታል። ንጉሱ መጥተው 360 ወፍጮዎች በራሳቸው ሲሮጡ አይተው ተገረሙ። ሲጨርሱ, ወፍጮዎቹ በራሳቸው ይቆማሉ.

መለኮታዊ መነጽር 2 -
የአላህ ከቢር እንደ ግመል ግጦሽ መንደር መገለጥ
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አምላክ ከቢር(ኸድር) በሌሊት በንጉሥ ኢብራሂም መኖሪያ እርከን ላይ ረጅም ዱላ በእጁ ይዞ እንደ ግመል የሚያሰማራ ሰው መስሎ ታየ። ንጉሱ ተኝቶ ነበር። አምላክ ካቢር የንጉሱን እንቅልፍ የሻረው በጣሪያ ላይ እንጨት በመምታት ነው። ኢብራሂም ተናደደና እንቅልፉን ያወከው ሰው እንዲይዙት ወታደሮቹን አዘዘ። ግመል የግጦሽ መንደርተኛ ማለትም. የአላህ ካቢር ቀረበ። ንጉሱም "አንተ ማን ነህ? በኔ በረንዳ ላይ ምን እየሰራህ ነው? ሁሉን ቻይ ከቢር ‘እኔ የግመል ግጦሽ እረኛ ነኝ። የእኔ ግመሎች አንዱ ጠፋ እና እሱን እየፈለኩ ወደ እርከንዎ መጣሁ። ንጉሱም ተገርመው ‘እንዴት ግመል በቤተ መንግሥቱ በረንዳ ላይ ይመጣል? ፈጽሞ የማይቻል ነው. ሂዱና ግመሉን በጫካ ውስጥ ፈልግ'

አምላክ ከቢር ‘ኢብራሂም ሆይ! እውነት ነው ግመል በበረንዳ ላይ ፈጽሞ ሊገኝ አይችልም፣ በጫካ ውስጥ መፈለግ አለበት፣ በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው እና የቅንጦት ኑሮ የሚመራም አላህን ሊያገኝ አይችልም። አላህ በቅዱሳን ውስጥ ይገኛል። ይህን ብሎ ኸድር ጠፋ። ሱልጣን ኢብራሂም ኢብኑ አድሃም ወዲያው ራሱን ስቶ መሬት ላይ ወደቀ። ከዚያም ሚኒስትሮቹ እና ንግስቶች ሀኪም ጠርተው እንዲታይ አደረጉ ብዙም ሳይቆይ ንጉሱ ነቃ።

ንጉሱ ለይፋዊ ተግባራቱ ያላውን ፍላጎት አጥቷል እናም ዝምተኛ ሆኗል በዚያው ልክ ተበሳጭቷ ነበረና በሀገሪቱ ያሉትን ቅዱሳን ሁሉ አሰረ። የአላህ ካቢር እንደገና እስር ቤት ውስጥ ተገኝቶ ያንኑ አምላካዊ ተግባር ከቀሪዎቹ እስረኞች ጋር ወፍጮዎችን በመንዳት ሁሉንም አስፈታ። ከዚያ በኋላ ንጉሱ የትኛውንም ጠቢብ እና ቅዱሳን አስሮ አያውቅም። ከዚህ በኋላ ከተማዋን የሚጎበኝ አንድም ጠቢብ/ቅዱስ(ወሊይ) አልነበረም። ሱልጣን አድሀም እንዳይሳሳቱ ውሸታሞቹ ጉሩዎች ​​ወደ ንጉሱ እንዳይቀርቡ አላህ ፈልጎ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ንጉሱ እንደገና በቅንጦት ዓለም ውስጥ ጠፋ።
ይቀጥላል.......

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-31 15:49:36 የመዲናው ኩሌ ናፍቆቱ ቢጠናኝ:
ፍቅሩ ቢጠማኝ ደብዳቤ ፃፍኩኝ:
ላኩት በአየሩ ይድረስልኝ ብዬ:
ደርሶት ይሆን ውዴ ከመዲናው ቀዬ:
ለቅሶዬ ናፍቆቴ ሀሳቤ ጭንቀቴ አንቱ ኖት ሰይዲ:
ጥሩኝ አቤት በሉኝ ከረውዳችሁ ዘንዲ።

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-30 22:35:45 #ኢብራሂም_ኢብን_አድሀም

ከእለታት አንድ ቀን አንድ ታላቅ ወሊይ መንፈሳዊ ንግግር በንጉሱ ቤተ መንግስት አቅራቢያ ተገኝቶ አደረገ። ሱልጣን ኢብራሂም ኢብኑ አድሃም ያንን ንግግር በአንድ ጀምበር በረንዳው ላይ ተቀምጦ ሰምቶ ለአምልኮ ከፍተኛ ተነሳሽነት አገኘ። በማለዳው ኢብራሂም ኢብኑ አድሃም ለወታደሮቹ ከታወቁ ቅዱሳን(አውሊያኦች) ጋር መገናኘት እንደሚፈልግ ነገራቸው። አንድ ታዋቂ የውሸት ሰባኪ ወደ ንጉሱ ቀረበ ኢብራሂም ያ የውሸት ወሊይ በነገረው ዘዴ ኢባዳ(ማምለክ) ጀመረ። ቅዱሱ ከክፉ ድርጊቶች እና ፍቅረ ንዋይ ተድላዎች ሁሉ በላይ እንደሆነ ለማስመሰል ያገለግል ነበር ነገር ግን በእውነቱ; ስግብግብ እና አታላይ ነበር። ኢብርሂም የከበረ ቀለበት ያደርግ ነበር። በዚያ የውሸት ወሊይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አድሮበታል። ያ ስግብግብ ወሊይ በተመሳሳይ ጌጣጌጥ ታግዞ ከንጉሱ ቀለበት ጋር ተመሳሳይ የሆነ የተዛባ ቀለበት አዘጋጀ። አንድ ቀን ስግብግብ የሆነው ወሊይ (ባባ) ንጉሱን ለማግኘት ሄዶ ከንጉሱ ጋር በመርከብ የመጓዝ ፍላጎት እንዳለው ገለጸ። ሁሉም ዝግጅቶች ተካሂደዋል እና ሁለቱም ወደ ጀልባዎች ሄዱ. በወንዙ መካከል; ወሊዩ ሱልጣኑን ውድ ቀለበቱን እንዲያሳየው ጠየቀ እና በዘዴ በተባዛው ቀለበት ለወጠው። ኢብራሂም ኢብኑ አድሀም ያንን ውድ ቀለበት ለወሊዩ ሰጠው ፣ እሱም “እነዚህ ውድ ጌጣጌጦች ለፋኪር የማይጠቅሙ ናቸው አለና ከዚያም ወደ ወንዝ ወረወረው ። ንጉሱ ወሊዩ በእውነት በቁሳዊ ነገሮች የራቀ መሆኑን እርግጠኛ ሆነ። እርሱ ታላቅ ቅዱስ ነው።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ከንጉሱ ታማኝ ሰዎች አንዱ የቀለበቱን ሚስጥር ገለጠ, ወሊዩ ማጭበርበሩ ተገለጠ. ቀለበቱ በባባ(በህንዶች አባባል ወሊይ= ባባ) ጎጆ ውስጥ ተቀብሮ ተገኝቷል. ንጉሱ በባባ ማጭበርበር ተጎድቷል እና በቅዱሳን(በአውሊያኦች) ላይ ያለውን እምነት ሁሉ አጣ. ባባን አሰረ። ከዚያም ሁሉንም ጠቢባን፣ የግዛቱን ቅዱሳን ጠርቶ ‘ሁዳ’ን እንዲያገኙ ጠየቀ ከዚያም እርሱንም አላህን ለመቃረብ ይረዳው ዘንድ ነገር ግን ማንም መልስ አልነበረውም። አንድ ቅዱሳን ንጉሱን አንድ ብርጭቆ ወተት እንዲያዘጋጅ ጠየቀው. ተመሳሳይ ነገር ተደረገ። ከዚያም ያ ቅዱሱ፣ ‘ንጉስ ሆይ ወተቱ በውስጡ የተጣራ ቅቤ የለውም። ንጉሱ ጊሃ (ቅቤ) ከወተት እንዴት እንደሚገኝ ጠየቀ? ቅዱሱ አሰራሩን ነገረው። በመጀመሪያ ወተቱ ወደ እርጎነት ይቀየራል ከዚያም ተቆርጦ ከዚያም ቅባት ይገኝበታል. በዚህ ምሳሌ ቅዱሱ አላህን ለማግኘት ትክክለኛ ዘዴ እንዳለ ለንጉሱ አስረዳ።እውነተኛ አምልኮን አድርግ። ንጉሱ ግን አልተቀበለውም እና በቅዱሳኖቹ ተበሳጨ ሁሉንም አሰረ። በእስር ቤቱ ውስጥ ወፍጮዎችን ይፈጩ ነበር። እነዚያ ሁሉ አምላኪዎች አላህን የሚወዱ ባሮች ነበሩ ነገር ግን እውነተኛ መንፈሳዊ መሪ ባለማግኘታቸው የዘፈቀደ አምልኮ ያደርጉ ነበር። አላህ መሐሪ ነው እና ነፍሱን ያበራለት ቅዱሳን ልኳል ያም ታላቁ ኸድር (ኺዝር) ነው፣ አላህን ያመልኩ ዘንድና መዳንን እንዲያገኙ እውነተኛ መንፈሳዊ እውቀትን ይሰብካል።
ይቀጥላል......

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-29 23:36:58 #ውብ_ቲላዋ_በሀያት
#ሱረቱል_በቀራ

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-29 23:13:48 #ኢብራሂም_ኢብን_አድሀም


በህንድ-ሱፊ ሙስሊም ወጎች የኢብራሂም ቤተሰብ በዘመናዊቷ ኢራቅ ውስጥ ከኩፋ የመጡ ነበሩ። የተወለደው በባልክ (በአሁኑ አፍጋኒስታን) ነው። በጣም ታዋቂ ምንጮች እና ጸሃፊዎች የዘር ሐረጋቸውን የጻፉት የጃዕፈር አል-ሳዲቅ ወንድም የመሐመድ አል-ባቂር ልጅ እና የሑሰይን ኢብን አሊ የልጅ ልጅ ከሆነው አብደላህ ነው።

የኢብራሂም ህይወት ዘገባዎች እንደ ኢብኑ አሳኪር እና ቡኻሪ ባሉ የመካከለኛው ዘመን ደራሲያን ተመዝግበዋል።

ኢብራሂም የተወለደው በ730 ዓ.ም አካባቢ ንጉስ ሆኖ ባልክ ከሚባለው የአረብ ማህበረሰብ ነው፣ነገር ግን ዙፋኑን ትቶ መናኝ ሆነ። ንጉሥ ባለፀጋ ስለነበር 16 ሺህ ሚስቶችና 1.8 ሚሊዮን ፈረሶች እንደ ነበሩት ይነገራል። (ሱብሀን አላህ ለእናንተም ለእኛም ጀባ በቀን ከስንቱ ጋር ሊሆን ነው? ዙርስ ይደርሳቸዋል?) በሶሪያ ውስጥ የመገለልን ሕይወትን ያዙ ። በ750 ዓ.ም አካባቢ ከተሰደደ በኋላ ቀሪ ህይወቱን በከፊል ዘላኖች በሆነ የአኗኗር ዘይቤ ለመኖር መርጧል፣ ብዙ ጊዜ ወደ ደቡብ እስከ ጋዛ ይጓዝ ነበር። ኢብራሂም ልመናን ይጸየፍ ነበር እናም ለህይወቱ ሲል ብዙ ጊዜ በቆሎ ይፈጫል ወይም የፍራፍሬ እርሻን በመንከባከብ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰርቷል። በተጨማሪም ከባይዛንታይን ጋር በሚያዋስነው ድንበር ላይ ወታደራዊ ዘመቻ ማድረጉ የተነገረ ሲሆን ድንገተኛ ህይወቱ ያለፈው በአንድ የባህር ሃይል ጉዞ ላይ ነው ተብሏል።

የቀደመው መንፈሳዊ መምህሩ ስምዖን የተባለ ክርስቲያን መነኩሴ ነው። ኢብራሂም ከጊዜ በኋላ ከስምዖን ጋር ያደረገውን ውይይት በጽሑፎቹ ላይ እንዲህ ሲባል ተናገረ፡-[አጠራጣሪ - ተወያይ]

እስር ቤት ጎበኛቸውና፡- “ስምዖን አባቴ ሆይ፣ በዚህ ስንት ዘመን ኖረዋል?” አልኩት። "ለሰባ ዓመታት" ሲል መለሰ። "ምግብህ ምንድን ነው?" ስል ጠየኩ። "ተማሪዬ ሆይ"ይህን እንድትጠይቅ ምን አነሳሳህ?" ሲሉ መለሱ "ማወቅ ፈልጌ ነበር" "በየምሽቱ አንድ ሽምብራ እበላለሁ" "ይህ ሽንብራ ይበቃህ ዘንድ በልብህ ምን አለ?" እርሱም እንዲህ ሲል መለሰ፡- “በየዓመቱ አንድ ቀን ወደ እኔ ይመጣሉ፣ ክፍልዬንም ያስውቡታል፣ ሂደቱንም ያካሂዳሉ፣ ስለዚህም አከብሩኝ፣ መንፈሴም አምልኮን በደከመች ጊዜ፣ ያንን ሰዓት አስታውሳታለሁ፣ እናም የአንድ አመት ድካም በዛ እታገሣለሁ። ለአንድ ሰዓት ያህል፡ አንተ ተማሪዬ ሆይ የዓመትን ድካም ለዘለዓለም ክብር ታገስ።"
በቺሽቲ የሱፊዎች ጦሪቃ ስርአት መዛግብት መሰረት እሱ ከቀደምት ሊቃውንት አንዱ ሲሆን ለተወሰነ ጊዜም በፉዳይል ቢን ኢያድ አስተምሯል።

እንደ ቅዱሳን መቃብር ሁሉ ብዙ ቦታዎች የኢብራሂም ኢብኑ አድሀም መቃብር ሆነው ተቀምጠዋል። ኢብኑ አሳኪር ኢብራሂም የተቀበረው በባዛንታይን ደሴት ሲሆን ሌሎች ምንጮች ደግሞ መቃብሩ በጢሮስ በባግዳድ ውስጥ "በነቢዩ ሉጥ ከተማ" ውስጥ ነው ይላሉ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የኤርምያስ ዋሻ እና በመጨረሻም በያብላ ከተማ (በሶሪያ የባህር ዳርቻ) የሚሉ መላምቶች አሉ።

የመካከለኛው ዘመን የኢብራሂም ሕይወት ትረካዎች ከፊል ታሪካዊ ናቸው። ኢብራሂም የ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ሱፊ ሊሆን ይችላል, የእሱ አፈ ታሪክ በኋለኞቹ ዘገባዎች ያጌጠ ነበር. የፋርስ የቅዱሳን መታሰቢያ በአታር፣ ለምሳሌ፣ የኢብራሂም መለወጡ እና የባልክ ንጉስ እንደመሆኑ መጠን ገና ህይወቱ ከበለጸጉ ምንጮች አንዱ ሆኖ ይቆያል። በኢብራሂም ላይ የተፃፉ ጽሑፎች ወደ ሕንድ እና ኢንዶኔዥያ አፈ ታሪክ ሥነ-ጽሑፍ የተላለፉት በፋርስ መታሰቢያዎች ሲሆን ተጨማሪ ታሪካዊ ያልሆኑ ማስጌጫዎች ተጨመሩ።

በኢብራሂም ላይ ከአረብ-ያልሆኑ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ በሕይወቱ ውስጥ ዋና ዋና ክስተቶች ላይ ያተኮሩ ታሪኮችን በተቃራኒ በስዕሉ ላይ የሙሉ የሕይወት ታሪኮች ገጽታ ነው። ከዚህም በላይ በአብርሃም ሕይወት ላይ የተነገሩት ብዙዎቹ አረብ ያልሆኑ ዘገባዎች ስለ አባቱ አድሃም ሕይወት አጭር ዘገባ ቀርበዋል። ከእነዚህ የሕይወት ታሪኮች ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል አንዱ በፋርስኛ በሩሚ የተጻፈ ሲሆን ወደ አረብኛ ቅርጽ ተስተካክሏል። ሌሎች እንደዚህ ያሉ የህይወት ታሪኮች የተፃፉት በኡርዱ እና ማላይኛ ሲሆን ይህም በጃቫኛ እና ሱዳኒዝኛ አጭር የህይወት ታሪኮችን መሰረት ጥሏል።

ይቀጥላል......

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-25 21:47:35 *አሏሁመ ሷሊ ዐላ ሰይዲና ወሀቢቢና ሙሀመድ!!
*አሏሁመ ሷሊ ዐላ ሰይዲና ሙሳ!!

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-25 21:29:40 #የሰይዱና_ሙሳ_ኸሚስ

ሙሳ አ.ሰ የተወለደው በግብፅ ከሚኖሩ እስራኤላውያን ቤተሰብ ነው። ከቤተሰቡ ውስጥ፣ እስላማዊ ትውፊት በጥቅሉ አባቱን ኢምራን ብሎ ይጠራዋል፣ ከዕብራይስጡ መጽሐፍ ቅዱስ አምራም ጋር የሚመሳሰል፣ የትውልድ ሐረጋቸው ሌዊን(ከአስራ ሁለቱ የያዕቁብ ልጆች አንዱ ነው።) እንደ ቅድመ አያት ይጠራዋል። ሙሳ የተወለዱት ገዢው ፈርዖን ከነቢዩ ዩሱፍ (ዮሴፍ) ዘመን በኋላ እስራኤላውያንን በባርነት ባደረገበት ወቅት ነው። ሙሳ በተወለደበት ጊዜ ፈርዖን በሕልሙ ከኢየሩሳሌም(ቁድስ) ከተማ እሳት ሲወጣ አይቶ ከእስራኤላውያን ምድር በስተቀር በመንግሥቱ ያለውን ሁሉ የሚያቃጥል መሆኑን ኢስላማዊ ሥነ-ጽሑፍ ያስረዳል። (ሌሎች ታሪኮች እንደሚሉት ፈርኦን የፈርዖንን ዘውድ የሚይዝ እና የሚያፈርስ አንድ ትንሽ ልጅ አየ ምንም እንኳን ሕልሞቹ በትክክል ተፈጽመዋል የሚለውን ትክክለኛ እስላማዊ ማጣቀሻ ባይኖርም) ፈርዖን ከወንድ ልጆች መካከል አንዱ እንደሆነ ሲነገራቸው ትንቢቱ እንዳይፈጸም ለማድረግ እርሱን ለመጣል አዲስ የተወለዱትን እስራኤላውያን ወንዶች በሙሉ እንዲገደሉ አዘዘ። በፈርዖን ቤተ መንግሥት ውስጥ ያሉ የኢኮኖሚክስ ባለሙያዎች የእስራኤላውያንን ወንድ ጨቅላ ሕፃናትን መግደል የሰው ኃይልን እንደሚያሳጣ ይመክሩት ነበር። ስለዚህ ወንድ ጨቅላ ሕፃናት በአንድ ዓመት ውስጥ የሚወለዱ እንዲገደሉ ነገር ግን ለሚቀጥለው አመት የሚወለዱ እንዲተርፉ ሐሳብ አቅርበዋል. የሙሳ ወንድም ሃሩን የተወለደው ጨቅላ ህጻናት በዳኑበት አመት ሲሆን ሙሳ ግን ጨቅላ ህጻናት ሊገደሉ በነበረበት አመት ተወለደ።

#የአባይ_ክስተት

አሲያ እና አገልጋዮቿ በአባይ ወንዝ ታጥበው እንደጨረሱ ሕፃኑን ሙሳን አባይ ወንዝ ውስጥ አገኙት። የወንዙ ሞገድ እና ግርዶሽ በቻይና ዘይቤ ሲደረግ ልብሳቸው በዛፎች ላይ ተንጠልጥሏል. ከፋርስ ጃሚ አል-ታዋሪክ የተወሰደ ምሳሌ
እንደ ኢስላማዊ ባህል የሙሳ እናት ዮካቤድ በዚህ ወቅት በድብቅ ይዛው ነበር። የመያዛቸው አደጋ ሲደርስባቸው፣ አላህ በቅርጫት ውስጥ አስገብታ በአባይ ወንዝ ላይ እንድታስቀምጠው። አዘዛት ሴት ልጇ የቅርጫቱን አካሄድ እንድትከተልና እንድትመልስላት አዘዘቻት። ሴት ልጅዋ በወንዝ ዳር ታቦቱን ስትከተል ሙሳ የፈርዖን ሚስት አስያ አገኘችው እና ፈርኦንን አሳደገው አሲያ አዲስ ወላዶችን ሙሳን እንዲያጠቡ ብታደርግም ሙሳ ጡት ለመጥባት ፈቃደኛ አልሆኑም። ይህ የሆነበት ምክንያት ሙሳን ከእናቱ ጋር ለማገናኘት በማንኛውም ሴት እንዳይመገብ አላህ ስለከለከለው መሆኑን የእስልምና ትውፊት ያስረዳል። እህቱ ሙሳን ለረጅም ጊዜ አልበላም ብላ ተጨነቀችና ለፈርዖን ቀርባ የሚመግበውን ሰው እንደምታውቅ ነገረችው ከዛም የምታቅትን ሴት እንድታመጣ ታዛለች። እህት እናታቸውን አመጣች እና ሙሳን የምትመግበው እና የሙሳ ጠባቂ ሆና ተሾመች።
ይቀጥላል.....

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ

2022-08-24 23:07:05 #እንደ_ስሙ_አንዋር

ብዕሬን ሸክፌ
ሀሳብ አጠንፍፌ
ቃላት አጣልፌ
ሄድኩኝ ከወረቀት:

ቅኔ ልደረድር
ግጥሜን ልሰድር
ከመድብሌ ልከት!

አንዋርዬ ስላንተ በቀን አንድ ግጥም ሳልከትብ ከዋልኩኝ:
ምኑን ባለቅኔ ጎበዝ የብዕር ሰው ገጣሚ ተባልኩኝ:
ወንድም ብዬ ጀመርኩ
ጀምሬ ላልጨርስ
ወንድም ሲመርቀኝ ይሁን አሁን ሲለኝ
ጨርቄን ዘረጋሁኝ ቃሉ እንዲያበሽረኝ:
ይሁን ያለኝ ጊዜ የያዘኝ በሽታ በቱፍታው ቀለለኝ።

ስሙ አንዋር ነው አንዋሩ የሚያበራ:
ለወንድም አዛኝ ነው ልቡ የሚራራ:
ከክፉ የሚጠብቅ ልክ እንደ ተራራ:
ትስስርም የለን በደም በአጥንት:
የሌለን ዝምድና በእናትም በአባት:
ዲን ነው ያስተሳሰረን የአኺራ ወንድምነት:
ከጥቅም የነፃ ከወረተኝነት:
ጀሊሉ ያስተሳሰረን በሙሀባ አጥር:
ጣእሙ ልዩ ነው ለወንድም የመኖር:
መውደዴን ለመግለፅ ቃላቶች ባይችሉም:
ፍቅሬን መግለፅ ግን በፍፁም አላቆምም።

እንግዲህ ጀሊሉ ዱኣ ያደረግንበት ትልቅ ሃጃ ወጣ:
የሚነጥቀን ሂዶ የሚሰጠን መጣ።

አብዱ ኤምሬ

@abduftsemier
@abduftsemier ክፈት / አስተያየት ይስጡ